第29章 蛊核 (第1/3页)

    第29章蛊核

    数点梅花天地春，

    欲将剥复问前因。

    寰中自有承平日，

    四海为家孰主宾？

    “恩培先生最后留下的著作是《论自然》和《洗心篇》，消息显示他七年前已经去世了。”修昔底德已经竞选成功，现在他是雅典十大将军之一了。不过由于新晋，他是陆军将领而不是海军将领。毕竟在雅典，海军才是最强大的。但这已经够了，军方的情报显示恩培先生留下那两篇诗作之后，已然去世。

    “如果你以这种态度来从政、从军甚至将来继续从事历史研究的话，都会误人不浅！”萨哥拉严厉地说。萨哥拉很少严厉，这证明他批评的确实很必要。

    历史上有多少隐秘的事情，岂是靠记录的？比如有的君主私下诛杀一个功臣，办事的人要么绝对忠诚，否则会被灭口。那么这些事是怎么传下来的？答案是努丝，一颗燃烧着努丝的心。史官可能不知道努丝这个词，但不代表史官没有，事实上只有努丝燃烧的史官才是一个优秀的史官，高阶的史官。

    就好比西红柿，人们经常吃它，不一定非要知道里面有番茄红素。身体吸收番茄红素的营养，并不一定要懂得番茄红素的知识。历史如此，文学也是如此。能拨开历史迷雾，找到真相的才是高阶的历史工作者。而一部描摹精神和正气，哲思与道义的文学，才是一部高阶文学。

    早在萨哥拉被埃利亚城邦僭主控制的时候，已经被宣布“因病去世”了。当时雅典的“古堡”哭声一片，以前大家不也都以为西美尼先生只活了60来岁吗？

    萨哥拉知道恩培先生并没有死，因为共同喝过血酒的兄弟死没死，自己绝对比外人更有感应。要如何才能找到恩培先生呢，靠着自己强大直觉，他使用了“禁术”！这次他竟然砍掉了自己左手的的小指，以示和左罗、弗兰克等的决绝！他用自己左手的小指当做媒介，投入到了远比自身质量大百倍千倍万倍的爱琴海。

    他做出了“四海印”和“九洲印”，用这种印通灵成功的代价就不是区区的一根手指了，而是整个生命！传说中，用过这种“禁术”的人不会见到第二年的春光！

    风来，萨哥拉念动了咒语：

    “瑜伽师止息心意兮，

    寂情欲而无累。

    与大梵合一兮，

    至信其焉来。

    既以九洲而自观兮，

    处处卑高以陈。

    既以四海之浩渺兮，

    人鬼无处而遁形。

    今将舍我之永寿兮，

    惟爱琴君父有神而善示！”

    在念诵的时候他同时作着观想：他想象整片爱琴海变成了一位仁慈的老国王，这个国王在听着自己的祈求！

    通灵，天启！

    他仿佛看到无数的浪花汇聚成了三个字符——比利艰！

    “比利艰”三个字在心中一闪逝！

    仅仅这极其短暂的一闪，对于萨哥拉来讲已是足够。

    比利艰岛，本来已经快仲春，这里固然阳光明媚，但似乎依然透露出阴寒的景象。在这种凉意的包围中，仍然有很多不高的草叶。

    “我以为这里不会有生命呢。”

    “一开始我也这样认为，事实上本是不会有任何生命的。但是蛊格鲁人冒死掩埋了最后一具尸体。只要掩埋的够厚，草总是可以长出来的。”

    哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。在这个地球上，唯有草叶是最普通、最随意、最有生命力、最具冒险精神的生命体。而且草的不远处有几处梅花竟然也在悄悄绽放！毕竟这个岛上冬天的阴寒肃杀之气禁锢的它一动也不敢动。

    “圣士留基伯的消息你都听说了，你怎么看？”

    “虽然水晶棺我也无法解释，但是我知道是谁杀了他。”说完这句话，恩培先生看了下他大哥那个仅剩四根指头的左手。

    如果是别人他不会说出这个秘密，因为有的秘密是不能说的。说出来了，誓言之神就会将你定罪，而罪的代价可能是死。

    “大哥，你可知道我师父除了大医哲之外，还有一个称呼？”

    “三绝白衣。身绝，诗绝，论绝！”

    “身绝他老人家传给我的是治病，诗绝他传给的是巴门尼德，你可能不知道，我师兄所有关于‘存在哲学’的文章，都是用韵文写的，也就是长诗！留基伯，正是他的第三个徒弟！当时师父已经昭告天下，我是唯一的关门弟子。可是又遇到了他……”

    萨哥拉当然听得