第28章 后裔 (第1/3页)

    第28章后裔

    别梦依稀咒逝川，

    故园三十二年前。

    为有牺牲多壮志，

    敢叫日月换新天。

    “战况危急，我们的死伤太惨烈了！”巴闷说。

    是的，惨烈！他们败给了谁，败给了一句话——形式高于内容！雅典的弓非常精良，雅典的弩非常强悍，最重要的是，这些改良后的武器操作非常的简单！任何一个新兵，训练三天即可掌握。而在斯巴达，一个合格的弓箭手至少需要训练三年！

    这就是差距，很多英勇的斯巴达战士还没有冲到对方的阵地，就已经倒在了血泊中。战场上，最大的残忍是什么？斯巴达勇士用鲜血写成了一句话——最大的残忍就是连拼命的机会都没有！

    近身肉搏，浴血奋战是每一个斯巴达战士的强项和光荣。而现在，这种强项没有了，根本没有肉搏拼命的机会！这种光荣也没有了，因为面对着先进弓弩队而冲锋，仿佛就是傻子，没有任何意义的自杀！

    只见“名指”弗兰克在他的耳边轻轻地说了几句话。

    “可是，平民……”

    “平民就是他们的后援，你可别忘了，自己的国家才是最重要的！”

    “可是，我总得报告统帅吧？”

    “你想让你们的陛下蒙羞吗？有的事情只能做，不能说！”

    巴闷接过了他手里的东西，一个羊角一样的东西。说是羊角，却有个用腊密封的很好的盖子。

    阿波罗神是古希腊的太阳神，阿波罗神庙遍布各个城邦。萨哥拉看着神庙柱子上的那两行字——“认识你自己”和“凡事勿过度”，沉思了起来。

    第七任大祭司哈维亚的紫色水晶棺，怎么会在黑豆树下面？要知道整个大陆只有两口水晶棺。哈维亚的尸身去了哪？留基伯的尸体怎么会在里面？

    当消息传到埃利亚的时候，萨哥拉又兴奋又疑惑。兴奋的是那并不是他师父西美尼先生真正的坟墓，那么对于西美尼先生和毕达哥拉斯先生，后人记载的什么死亡年份不就都是不可靠的了吗！疑惑的就是刚才他的这些思考，这些天他已经考虑了很多遍了，仍没有头绪，他又咳嗽起来了。

    “雅典爆发了大规模的瘟疫！”希罗多德赶来告诉他。

    不知什么原因，就在雅典领导的提诺同盟将要发动总攻的时候，雅典城邦爆发了大规模的瘟疫。

    这次瘟疫比历史上任何一次瘟疫都要厉害，比七十年前蔓延整个大陆的瘟疫更加可怕！

    很多人发病急剧，寒战、高热、体温骤升、剧烈头痛、持续呕吐、呼吸急促、心动过速而死……

    太可怕了！政府只有焚烧和掩埋，所有的药物都没有作用！

    由于最早的一波疫情是从阿波罗神庙周围开始的，因此这个城邦在传说：是因为伯里克利站在高台上演讲，并且把那些死去的士兵和伟大的阿波罗神相提并论，无疑，这是不折不扣的在亵渎神灵！

    在民主的雅典，民众的恐慌让公民大会作出了撤换伯里克利的决策，这和当年驱逐萨哥拉竟是同一个罪名——渎神罪！毕竟在雅典人的心中，比起执政官来说，民众利益才是第一位的。

    这次连帕西亚都没有安慰他，因为他不需要。他觉得自己是罪有应得，“形式高于内容”固然是真理，他们秘密地践行了四十年，并且取得了辉煌的、足以载入史册的成就。可是形式毕竟是形式，形式可以左右普通的群众，但永远左右不了真正的读书人，永远左右不了真正有思想的人！

    形式固然重要，但当民众只注重形式的时候，真正的难题又该交给谁去思考、去规划、去解决呢？

    当年大医哲色诺芬尼的“肘后十三圣方”，整个雅典的医师，居然没有一个人知道每味药的药量！甚至对于当时活人无数的“大还丹”圆周尺寸三寸七分的记载，当时一寸是现在多少的争论仍未止息，仍然没有定论！

    帕西亚的姥爷毕竟是西美尼先生，西美尼先生毕竟是毕达哥拉斯的挚友，而毕达哥拉斯在民间有太阳神阿波罗转世的说法。从西美尼先生曾经的描述中，毕达哥拉斯绝不会降罪于无辜百姓，代表光明的阿波罗神绝对不是一个小肚鸡肠，心狠手辣的邪神！

    因此她鼓励伯里克利深入调查，权力的力量是无穷的，但是权力毕竟只是暂时的。没有了权力的伯里克利，如何调查呢？雅典的阿波罗神庙早已戒严，现在在民众的眼里，曾经那个万人朝拜的神庙已经成为了一个恐怖的炼狱！

    民众对“神”的信仰大抵如此，用你时你才是神！曾经的太阳神阿波罗也不例外，谁自认为是民众的红太阳，谁在某一个时刻肯定也会被他曾经的拥趸抛在地上抹黑，比最臭最浓的墨还要黑！

    权力是暂时的，道义是永久的。受过恩惠的米利都后裔在帕西亚的组织下，来到了伯里克利身边。当经过了不小的牺牲之后，他们发现了本次瘟疫的根源——一个藏在阿波罗神庙里面的羊角，去了盖子的羊角。

    羊角有的是空心的，有的是实心的。而这个羊角是实心但被