99、御物！ (第1/2页)

    听到萧天的话，陈斌更茫然了：“五鬼搬运术？”

    如果不是陈斌胆大，换个人，听到这个词恐怕都得脊背发凉。

    萧天点了点头：“说是五鬼，其实就是从五行中凝聚出的五种能量体，正因为从五行中来，所以上天入地无所不能，也就超出常人的理解范畴，自然就觉得不可思议。”

    陈斌瞠目结舌片刻，才反应过来：

    “上天入地？那……那岂不是说，这人很厉害？”

    萧天知道他想的是什么，摇了摇头：

    “也不能这么说，虽然这是从五行中凝聚，但这也是需要法门的，不懂法门当然非常不容易，如果靠实力去做，至少需要御物境，而如果懂法门的话，入道境就可以了。”

    陈斌听得更懵了：“入道，御物？”

    萧天解释道：“这是术法修炼者的境界划分，入道跟你们武者的蓄劲相当，神海跟你们练劲相当，而御物，跟你们的化劲相当。”

    陈斌听得一知半解，但他明白隔行如隔山，问的越多越迷茫，于是不再多问，点了点头应和一声：“哦。”

    萧天知道他不懂，也没多做解释。

    其实以前师父教他修真的时候，萧天以为外面的修道者也是跟自己一样修炼的，直到他后来入世历练，才知道并不是这样。

    外面的修道者，虽然也有修真这个词，但更多是用在对道家理念的认知上面，说白了就是理论的一个用词，叫做去伪存真。

    有的修道者只诵读经典教义，顶多练一些功夫强身健体。

    还有的修道者，主张灵魂的超脱，就开始对精神力进行修炼，进而沟通天地，运用天地能量为己所用。

    这种，他们一般称呼自己为术法修炼者。

    如果修炼出精神力，能够沟通天地借用灵力，运用一些法术，就是入道的境界。

    入道，就正式踏入术法修炼者的行列。

    继续修炼，如果识海中修炼出灵识，就进入神海境界。

    神海境，就像多了双虚无的眼睛，在感知天地能量的时候可以做到更敏锐。

    有了这个前提，神海境的修炼者修炼更快，在操控法术，以及运用的距离上也远超入道境界。

    一旦灵识外放，可以拿起现实中的东西，就进入御物境了。

    毕竟灵识是虚无的，除了沟通天地，借用天地能量去使用外，对现实并没有任何影响，而一旦可以操控现实中的东西，哪怕是一片叶子，一根草，那已经是一个质的突破。

    勤加操练，不断运用，就可以让这种操控的力量越来越大，直到可以使用攻击性的东西，进行远距离的攻击。

    武者重身体，术法重灵魂。

    而修真者，则是远高于术法修炼的法门，或者说是武者和术法修炼者的融合，内外兼修，齐头并进。

    “就像‘去伪存真’一样，是天地本源的衍生，或者说，不是刻意创造，而是根据天地间的规律去内外兼修的提升自己，最终达到与天地同在的最高境界。”

    “先淬体，就是把身体当做一个容器，容器做的越大越坚固，将来才能储存更多的天地能量，淬体之后的练气，就是引导