诸天长生记_第155章 三天尊境界 首页

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   第155章 三天尊境界 (第2/2页)

天、宙光,长生秘境的第五个层次,就命名为造物境吧。”

    曹牧云走出了五洲世界,收起万象宝珠,气息一变,如同一个普通的书生,迈步向着大千世界而去。

    玉京城内,最大的书铺,文昌书铺之中,人潮涌动,许许多多的士子,甚至还有女子,大家闺秀,小家碧绿,都手拿一本易经,匆匆从书铺之中走了出来,有的还在不停的交流着。

    谈易学,已经成为了文化人的象征。

    《易经》一书,已经卖得天下纸贵。

    一间客栈的客房之中,曹牧云手拿着一本《易经》,赞叹道:“乾坤坎离,巽震兑艮,好一个八卦,大哉乾元,万物资始,乃统天……龙战于野,其血玄黄……

    好一个洪易,好一本易经,不愧是天命加身的纪元之子。”

    当他在进步的同时,纪元之子洪易,也以无比惊人速度飞速成长着。

    虽然少了神石灵胎,没有了九渊神域之行,但是这位亚圣同样练成了神器之王——众圣殿,并编修易经,领导大千世界的人道思潮。

    思想的力量,要比刀剑拳脚更加可怕。

    曹牧云合上手中的《易经》,眼中闪烁着一种明悟的光芒,他从中看到了长生秘境第六重的一丝奥妙

    以我心体天心。

    以我心证宇宙之心。

    此为天位境。

    迈入这个境界后,智慧开明,洞悉万物,掌握天机,获得推算过去和现在的能力。

    无论是过去发生的事情,还是现在正在发生的事情,只要有一丝征兆,都可以演算的出来。

    曹牧云的心神与万象宝珠中的未来之主连为一体,刹那间推演亿亿次。

    由天位境更进一步,当为界王境。每一个细胞都是一个小千世界,自成循环,生生不息。

    界王境之后,当为混洞境。

    道经有云:混洞之前,道气未显。于恍莽之中,有无形象天尊,谓无象可察也。

    后经一劫,乃有无名天尊,谓有质可睹,不可名也。

    又经一劫,乃生元始天尊,谓有名有质,为万物之初始也。

    极道之宗元,挺生乎自然。寿无亿之数,不始不终,永存绵绵。消则为气,息则为人。不无不有,非色非空。

    居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊。

    无名可宗,强名曰“道”。

    代表混沌无极之无形象天尊、大道演化之无名天尊、鸿蒙开辟之元始天尊,曹牧云得此三天尊境界,前路已明。

    “哈哈……”

    大笑声中,曹牧云直上九霄,向着虚空乱流的星河之中飞腾了过去。

    星河的中间就是“天外天”一些星辰世界了,上面许许多多的星辰,居住着无数人类,在中古的时候,一些诸子元神周游天外天,传播了很多文明。

    当然,其中有的星辰之上也有土著,太古妖兽等等稀奇古怪的存在,光怪陆离,鱼龙曼衍,莫可名状。

    典籍记载,中古诸子百圣神游天外天,除了传播学问,也是为了增长见闻,寻找上古阳神高人的法宝神念。

    星河中央离虚空乱流,不知道多少亿万里,亿亿里之外,有的地方,甚至要飞行百年时间才能够到达。

    所以中古诸子周游天外天,往往一去就是数十年。

    曹牧云推演未来,知晓关乎他能否成道的一件东西,就在天外天盘星。

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