第198章 地仙界见闻 (第1/1页)

防盗db，十分钟后在看
    大凡建设法治国家
    ，
    往往都有一套理论体系
    ，
    而这些
    理论是否符合国情或正确与否
    ，
    直接关系到该法治国家
    的兴衰。以美国为例
    ，
    其资产阶级法治国家的模式是“宪
    法主治”
    ，
    其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的
    《联邦党人文集》之中
    ，
    以后的发展则反映在
    26
    条宪法修
    正案里
    ，
    并概括为三大原则
    :
    三权分立、基本人权和联邦
    主义。英国法治模式是“法的统治”
    ，
    其理论体系体现在
    洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪
    法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家
    ，
    这是
    前无古人的伟大事业
    ，
    更要一套理论体系。我国经过从
    实践到认识
    ，
    再从认识到实践的多次反复
    ，
    经过马克思主
    义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结
    合
    ，
    终于在不断总结和升华中
    ，
    初步形成了中国特色社会
    主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代
    化、大众化的最新成果
    ，
    内容丰富、博大精深。鉴于该体
    系结构宏大
    ，
    本文只能从其纲要谈起。
    一、指导思想
    :
    社会主义法治理念
    “理念”一词
    ，
    源远流长
    ，
    导源于柏拉图
    ，
    起初纯属哲
    学范畴
    ;
    后经康德在“三大批判”中的发挥
    ，
    已成为一种学
    说。黑格尔首先将“理念”引进了法学领域
    ，
    但遗憾的是
    ，
    他又经常将“法的理念”与“法的概念”混淆不清
    ，
    有时说
    “法作为理念的自由”1
    ，
    有时又说
    :
    “自由意志的定在
    ，
    就
    叫做法
    ，
    ”2他甚至明确表示
    :
    “理念是概念和客观性的统
    一”3。我们且不对黑格尔在这个问题上的思辨作出评
    论
    ，
    但有一点可以肯定
    ，
    他是从客观唯心主义的立场来诠
    释理念的
    ;
    我们是唯物主义者