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第198章 地仙界见闻 (第1/1页)
防盗db,十分钟后在看 大凡建设法治国家 , 往往都有一套理论体系 , 而这些 理论是否符合国情或正确与否 , 直接关系到该法治国家 的兴衰。以美国为例 , 其资产阶级法治国家的模式是“宪 法主治” , 其理论体系集中体现在汉密尔顿等人合著的 《联邦党人文集》之中 , 以后的发展则反映在 26 条宪法修 正案里 , 并概括为三大原则 : 三权分立、基本人权和联邦 主义。英国法治模式是“法的统治” , 其理论体系体现在 洛克的《政府论》和戴雪的《英宪精义》以及后来的几个宪 法性文件之中。我们正在建设社会主义法治国家 , 这是 前无古人的伟大事业 , 更要一套理论体系。我国经过从 实践到认识 , 再从认识到实践的多次反复 , 经过马克思主 义法学中国化和中国法治经验的马克思主义化的有机结 合 , 终于在不断总结和升华中 , 初步形成了中国特色社会 主义法治理论体系。她是马克思主义法学中国化、时代 化、大众化的最新成果 , 内容丰富、博大精深。鉴于该体 系结构宏大 , 本文只能从其纲要谈起。 一、指导思想 : 社会主义法治理念 “理念”一词 , 源远流长 , 导源于柏拉图 , 起初纯属哲 学范畴 ; 后经康德在“三大批判”中的发挥 , 已成为一种学 说。黑格尔首先将“理念”引进了法学领域 , 但遗憾的是 , 他又经常将“法的理念”与“法的概念”混淆不清 , 有时说 “法作为理念的自由”1 , 有时又说 : “自由意志的定在 , 就 叫做法 , ”2他甚至明确表示 : “理念是概念和客观性的统 一”3。我们且不对黑格尔在这个问题上的思辨作出评 论 , 但有一点可以肯定 , 他是从客观唯心主义的立场来诠 释理念的 ; 我们是唯物主义者