第四十章 老子才不是中二 (第2/2页)



    想起这个，她就不由得想起那个时候，那个金发男的一脸淡漠的嘲讽。

    想起这个，丝缇尔便咬牙切齿：

    “该死的金发男。”

    听到她的自言自语，织火裂神也不由得笑了笑：

    “那人使用的力量，真的不是埃及神话系的魔法吗？他所凝聚出的那些黄沙人偶和那个奇怪的圆盘，那些奇怪的纹路......”

    “不是，虽然像，但是并没有效果。“丝缇尔抽了一口烟，吐出两个烟圈，“我研究符文时，也有涉及埃及体系的符文，我尝试模仿了图样，然后使用埃及文字填充魔力来作为干涉手段，但是没有形成任何的力量。”

    她瞥了一眼织火裂神：

    “就算是假的十字架，也会有力量，更何况我使用了埃及文字来进行仿制。”

    “偶像崇拜理论分得力量的基础是需要‘真品实际存在’，那种纹样，并不是什么古代埃及神话的，甚至没有任何时代历史，也就是没有多少人知道和崇拜的图样。”

    “所以.....”织火裂神似懂非懂地点了点头。

    “所以，那些图案，就是那人自己编造的东西，没有历史，非要说，只能说是近似自制的灵装。”

    丝缇尔下了结论：

    “但他不是魔法师，而是原石，天生的超能力者，那些奇怪的纹样也不能算是术式，不，不对.....”

    说着说着，她忽然皱起眉头：

    “那个金发男，总会说一些‘我的士兵’、‘现身’、‘我的仆从’之类的话，感觉的确像是在构筑某种术式。”

    偶像崇拜是通过模仿借走本体的力量，而术式的构成并不需要参考实际存在的神话，无论是什么童话、民间传说、小说漫画电影都可以，只需要有意义，有一个模板就行。

    无论这个模板是来自哪里，就算是自己构思的也行，只要这个模板足够清晰，有详细的概念，比如她使用炎剑的时候必须做出挥动手臂的动作，这就是以“挥剑”这个动作将“剑”的概念抛出、呈现出来。

    那个金发男做出那些近似魔偶魔法师的行为，不，与其说像是某种魔偶魔法师，更像是在模仿埃及“法老”？

    怪不得自己会认为他是使用了偶像崇拜或者提取了“法老的军队”这个概念构成术式的魔法师.....

    为什么呢？那个金发男明明不是魔法师，为什么要做这种行为？

    虽然接触了一些科学侧的东西，但是丝缇尔根本没有接触什么小说漫画之类的东西。

    她并没有联想到“中二”这个词。

    而且，秦人也不是单纯的中二。

    ......

    另一边，看着一群倒在地上的不良，以及站在一边对秦人露出谄媚笑容的、都被他揍昏过一次的不良，秦人扫了一眼自己的气势值——

    57%

    面无表情地打了个响指：“尘归尘，土归土。”

    伴随着他的响指声响起，在他身前凝聚的那个黄沙士兵立刻单膝跪地，单臂按着胸口，看上去就像是有生命一般。

    在他“土归土”话音刚落，这黄沙士兵的身躯便开始崩溃消散。