第三册齐心共攀雪山巅 第八十四回 胎藏界 (第3/5页)

窍玲珑心听闻“胎藏界曼陀罗”这招后，认为这招是唯一能正面确切击溃金刚界曼陀罗的招式。

    而韩夜自然是鼓励妻子，让她放开手脚按照帝师八思巴的建议去行事。

    于是，司徒云梦便让帝师八思巴帮助大家构筑法坛……

    ……

    ……

    ……

    临危关头，众人很是配合。

    约莫花了一盏茶的功夫，司徒云梦就摆出了胎藏界曼陀罗的阵型。

    在那布恩神女峰峰顶之上，但见司徒云梦立于众生中央；

    韩夜位居正东，薛燕位居正西，韩玉位居正南，星辰位居正北，玄女位居东南，蓐收位居西南，柳错位居东北，水落樱位居西北，正是胎藏界曼陀罗的中台八叶院；

    云霄、琼霄、碧霄以三角阵型立于遍知院，象征着一世之尊以三角智火降伏诸魔的无上功德；

    清玄、玄穆、清元、玄阳、净真、净宁立于持明院，象征着一世之尊降妖除魔、守护苍生的决心；

    广寒散人、水灵素、李徽音立于观音院，象征着一世之尊的慈悲；

    蓝无瑕、朱瑾、江无缺立于金刚手院，象征着一世之尊的智德；

    荣叶大师、红教法王、白教法王、黄教法王立于释迦院，象征着一世之尊的法身；

    帝师八思巴立于文殊院，象征着一世之尊的智慧与辩才；

    沧浪、雾蟾、敖慧心、小英立于虚空藏院，象征着一世之尊的财富；

    洪锦、龙吉立于苏悉地院，象征着一世之尊的成就；

    巢湖太姥立于地藏院，象征着一世之尊的愿力；

    桃高明、沈高觉立于除盖障院，象征着一世之尊的定力；

    一航道人、羽霓裳、张子陵、妃暄、窦仲、玉致立于外金刚部院，象征着一世之尊率领众生除魔卫道的信念！

    合计四十四人、十二院构成了整个胎藏界曼陀罗，也象征着大日如来与众生一道平等共处、同甘共苦！

    司徒云梦以“师法天地”之能，仅仅一遍就学会了帝师八思巴传授的《大日经》之精要，她双手合十，立于众人之中念道：

    “如是我闻：毘卢遮那世尊本昔誓愿成就无尽法界，度脱无余众生界故！一切如来同共集会，渐次证入大悲藏发生三摩地！乃现大悲胎藏生曼陀罗境界！”

    司徒云梦如佛陀转生、观音再世般垂目吟诵经文，渐渐地，她身后的圆光也越来越明亮，五彩光华照耀在胎藏界曼陀罗中每一个人的脸上，令整座布恩神女峰上如同开出了一朵五彩的莲花！

    而凰王霞披所散发出的洪荒太阳之焰光，恰如大日普照，也正是大日如来的真如实相！

    藏地众僧感受佛音号召，个个变得激情澎湃、热血沸腾！

    事到如今，他们对司徒云梦惟有狂热的崇拜！

    他们认定，只有紧随司徒云梦的脚步、聆听教诲，方能修成正果！

    天龙寺荣叶大师与藏僧们的想法也是不谋而合。

    他们不由自主和司徒云梦一起念诵起胎藏界曼陀罗法咒：

    “内心妙白莲，胎藏正均等！藏中造一切，悲生曼陀罗！”

    “八叶正圆满，须蕊皆严好！大日如来现，众生皆成佛！”

    念到这里，已经不是佛门弟子跟着司徒云梦在念经了，包括韩夜、薛燕、九天玄女、三霄娘娘、敖慧心、巢湖太姥、小英等六界众生，都跟着司徒云梦一起念经。

    每一个人！

    身上都渐渐绽放出五彩的佛光！

    与此同时，金刚明王施展的金刚界曼陀罗也已经距离众人仅一百里的高度了！

    金刚明王以元神化身大日如来状，住中央月轮，结智拳印，他庞大的身躯遮住了身后的月亮，体型是司徒云梦创造的小须弥山的足足三倍！神女七峰在他面前就像七个稚气未脱的小姑娘。

    大日如来的前后左右分别是金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、业波罗蜜四亲近菩萨，每个菩萨均是大如山岳、金光灿灿！

    而距离大日如来百里之遥的东南西北四方，又分别有四座比他小上许多的佛像，东为阿閦如来、南为宝生如来、西为无量寿如来、北为不空成就如来。

    阿閦如来住东方月轮，左拳置于脐部、右手下垂，其前、右、后、左依序有金刚萨埵、金刚王、金刚爱、金刚喜四位菩萨，为其四亲近；

    宝生如来住南方月轮，左拳置于脐部、右手结施愿印，其前、右、后、左有金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑四位菩萨；

    无量寿如来住西方月轮，结弥陀定印，其前、右、后、左有金刚法、金刚利、金刚因、金刚语四菩萨作为亲近；

    不空成就如来住北方月轮，其前、右、后、左有金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳四位亲近菩萨。

    五佛加上各自的亲近菩萨，共二十五尊佛