方外:消失的八门_136、末世 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   136、末世 (第2/3页)

物燃料,所使用的一直是植物燃料。平时生火做饭,用的主要是稻草、秸秆、藤蔓之类等田收余料,所产生的灰烬也是重要的肥料,可是这些东西越来越不够用了。

    不仅如此,冶金和制陶也要消耗大量的燃料,这些燃料主要是木炭,后来木炭不足也使用了竹炭,聚居地附近能砍的树几乎都砍光了,只能到更深的山野中去伐木。但是燃料的匮乏也了限制了人们的活动范围,民众很难再走到更远的地方,活动区域不得不渐渐收缩。

    这里的黑夜是绝对的黑暗,而且还有夜龙这种危险的生物。夜龙惧怕火光,人们要点燃火堆才能驱赶它们,在夜间行走就要举着熊熊燃烧的火把,或者推着车在特制的陶缸里点一堆火,这都是需要燃料的。

    活动范围被压缩,人们更难获取各种资源,再加上食物的匮乏,附近物种就遭了殃。青蛙是一种重要的肉食来源,几乎被捕食绝迹了,于是病虫害便越来越严重,而河流中的鱼虾也几乎绝迹。

    当陶真功在世之时,对世人的很多行为还有所节制,而且那时是整个世界飞速发展时期,发展掩盖了一切。等到陶真功去世之后,人们的热情和欲望再也无法抑制,彻底地爆发出来。那时候的人们,真的相信他们就是整个世界的主宰,可以掌控天地间的一切。

    当灾难一而再、再而三的降临,世人的处境急转直下,很快又出现了战乱纷争。战乱首先又是从北大营开始的,因为那里连年饥荒已无余粮,人们把最后留的种子都吃完了,次年无法播种,缺乏燃料的情况下甚至都无法走到远处的山野中去采集可怜的食物。

    要么就等着饿死,要么就想办法出去掠夺,他们选择了后者。首先是北大营各村寨之间的互相掠夺与洗劫,然后骚乱又漫延到中大营以及天国中的各个村寨。在生存的考验下,很多人不再考虑善良与廉耻,一旦有人开始劫掠,很快就会有其他人效仿,整个天国乱做一团。

    几乎各个村寨之间都曾爆发过争夺生存空间和资源的械斗,留下了难以化解的仇恨,而仇恨导致了更大规模的冲突,这是一个恶性循环。当第一次灾难到来之后,短短不到二十年的时间,曾经无比辉煌的文明时代就彻底崩溃了,很多村寨都化为了废墟。

    很多人聚众称霸,率领一批手下四处劫掠,发起战争,都是以天兄附体下凡的名义为号召。这一段历史有很多缺失,史料记载中的说法也很隐诲,但丁齐能想象,那恐怕是一个所谓天兄层出不穷的年代,到处闹天兄,闹得越凶,整个世界便越快地滑向深渊。

    无数精美的工艺品被毁弃,田原荒芜,伴随着人口的大量死亡,很多知识与技术的传承断绝了,世界仿佛重新回到了饮毛茹血的蛮荒时代,很多物种也灭绝了。据史料记载,天国中人口最少的时候,不多不少恰好只剩下了五百人,此时据第一次大灾害来临差不多是三十年。

    短短三十年时间,两万几千人就锐减到五百人,确实已经到了灭绝的边缘。这五百人能够活下来,多少还要感谢这里独特的环境。因为黑夜的存在,少数离得很远的人很难直接起冲突,活动范围已不会产生太多交集。

    当人口锐减接近灭绝之后,争斗当然也就渐渐平息了,幸存者散布在各村寨废墟中苟延残喘。这时陶昕站了出来,宣称天兄下凡附体,并自称是秉承皇天上帝意志的救世之主。

    陶昕这一年已经五十岁了,但仍然身强力壮。他的青年时期,正是这个世界文明崩坏的年代,之所以还能活下来,一方面是他的天赋过人,另一方面也是因为他的身份。

    陶昕是陶真功的玄孙,在他幼年时陶真功还在世。陶真功最喜欢的后代就是陶昕,经常将之带在身边亲自教导。后来人们不管怎样互相争斗,但对陶真功无比尊敬的,没有人去刻意伤害陶昕。

    在各处“闹天兄”的年代,很多人不仅自称是天兄下凡附体,甚至也宣称是陶真功意志的继承人。当时有不少人劝过陶昕也自称天兄下凡附体,以他的威望必然能聚集一大批追随者,成为最强大的一股势力。

    但年轻时的陶昕却没有这么做,一直等到了五十岁,等到曾经所有的“天兄”都已经不在了,人们甚至已经放弃了信仰与希望。

    陶昕本人的经历也足够有传奇色彩。据说他小时候很调皮,有一天黑夜里偷偷溜到了村寨外,就因为他想知道这个世界的黑夜里究竟有什么?结果他被夜龙咬伤了,一连发了十来天的高烧,但在陶真功的精心救治下,竟奇迹般地活了下来。

    大难不死的陶昕仿佛获得了一种免疫力,就算被夜龙咬伤也不会染上恶风,当然了,还是不要被咬伤的好,假如被太多的夜龙袭击恐怕
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页